霎时间，谷内浓烟滚滚，火光冲天，历尽艰辛修建的古栈道就此毁于一旦。

汉王刘邦这才向众人解释，项羽的探子就在身后，不烧毁不能消除他的怀疑。等我们势力壮大，我们再重修栈道，打回老家，将士们这才如梦初醒，纷纷交口称赞。

比：吉。原筮，元永贞。无咎。不宁方来，后夫凶。

《彖》曰：比，吉也。比，辅也，下顺从也。“原筮，元永贞，无咎”，以刚中也。“不宁方来”，上下应也。“后夫凶”，其道穷也。

《象》曰：地上有水，比。先王以建万国。亲诸侯。

《比》卦：象征亲密比辅，开始占卜，得到吉祥的预兆。再一次卜筮占问，依然是吉祥的预兆，不会遭遇凶险。因为原先与之为敌的不安分的臣民也归顺了。那些迟迟不愿归顺的顽固分子，将会遭遇灾祸。

《彖传》说：亲和者将得到吉利的预兆。比为“辅佐”的意思，底下的黎民百姓能顺从上面的执政者。“一而再再而三地卜问，得到的都是吉利的预兆，没有凶兆”，这是因为君王生性刚强，能长久坚持正道。“不安分的臣民现在也来朝贺”，表明上下一致，同心同力。“那些迟迟不愿归顺的顽固分子，将会遭遇灾祸”，这表明那些阻碍国家统一的顽固分子，违背了人们的意愿，违背了天道，将无路可走。

《象传》说：《比》卦的卦象是坤在下面，坎在上面，坤为地，坎象征水，这就表明地上有水。而地与水是相互依附的，所以把它叫作《比》卦。过去的帝王划分疆土，把它分封给有功德的人，建了众多的属国，以此来亲近诸侯。

《比》卦表明，作为君王，与臣民形成非常亲密的关系有利于整个国家的发展；作为臣民，应顺应大势，假如和平统一已成为上自统治者下至黎民百姓的共同愿望，应归顺坚守正道的君主。这告诉我们，应以和为贵。

初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它，吉。

《象》曰：《比》之初六,有它吉也。

初六：有诚信，亲近他们，不会有什么过错。有诚信，用瓦罐装着的满满的好酒好菜款待他们。即使发生意外，由于有诚信，最终也是吉祥的。

《象传》说：《比》卦的第一爻位(初六)的地位卑微，要与有地位的人合作，虽说是难的，但由于他有诚信，所以最后还是能得到吉祥。