门人有言『邵端峰论童子不能格物 ，只教以洒扫应对』之说。

先生曰：『洒扫应对，就是一件物。童子良知只到此，便教去洒扫应对，就是致他这一点良知了。又如童子知畏先生长者，此亦是他良知处，故虽嬉戏中见了先生长者，便去作揖恭敬，是他能格物以致敬师长之良知了。童子自有童子的格物致知。』

邵端峰：情况不详。有学生问：“邵端峰说‘小孩不能格物，只须教以洒水、扫地应对等内容来教他们’。”

阳明说：“洒水、扫地、应对就是一件事情。小孩的良知只到此，便教他去洒扫应对，就是致他那一点良知了。又比如小孩知道敬畏长者，此便是他的良知，所以哪怕是在嬉戏游玩当中，见了老师长者，便会去作揖行礼，这就是他能格物以致其敬长的良知了。小孩有小孩的格物致知。”

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或疑知行不合一，以『知之匪艰』二句为问 。

先生曰：『良知自知，原是容易的。只是不能致那良知，便是「知之匪艰，行之惟艰」。』

引文语见“非知之艰，行之惟艰。”（《尚书·说命》）有人怀疑知行合一的说法，并以“知之匪艰”这句话来向阳明请教。