男女道上相遇的时候，男子靠右走以避开女子，女子靠左以避开男子。不啸不指：不叱人、不指物。

以上四条，均是男女有别之礼的具体仪节。虽不尽适用于现代社会，但其背后保护女子人身安全意识、避免男女之间发生不正当关系的出发点则值得现代人效法。

◎父母舅姑之命，勿逆［不从］勿怠［迟误］。若饮食之［尊者与之饮食］，虽不耆［与嗜同］，必尝而待。加之衣服［尊者与之衣服］，虽不欲，必服而待。加之事，人代之［尊者又使人代之］，己虽弗欲［虽不欲人代］，姑与之而姑使之［教之为］，而后复之［见代者不善事而后己复自为］。

◎舅没则姑老［告老而传家于冢妇］，冢［嫡长子妻］妇所祭祀宾客，每事必请于姑，介妇①［冢妇老，介妇摄］则请于冢妇。

◎舅姑使冢妇，毋怠。不友［友作敢］无礼于介妇［怨介妇不代己］，舅姑若使介妇，不敢敌耦于冢妇［攀冢妇助己］②，不敢并行［须让一肩］，不敢并命［同使一人］，不敢并坐。

行则随。坐则隅，非冢妇自当并行并坐，但不得并命以陵长耳。

介妇在行走的时候要跟在冢妇之后，坐的时候则坐在角落。除冢妇以外的介妇自然应当并肩而行、同席而坐，只是不能同时使唤同一个仆人而侵陵长者。介妇：家族当中，嫡长子之妻为“冢妇”，诸子之妻为“介妇”。介妇亦即前文所说的“众妇”。不敢敌耦于冢妇：依《礼记正义》注疏的说法，介妇即使受到了婆婆的差遣，也不敢与冢妇相绞讦。而吕坤的注解是说，介妇即使受到了婆婆的差遣，也不敢命令冢妇协助自己做事。

◎子妇将有事，大小必请于舅姑。

◎子妇无私货，无私畜，无私器。不敢私假［暗借］，不敢私与［暗与］。

私货私畜，谓以公财为私积也。若妇家妆奁①衣饰之类，自非舅姑兄弟之物，不得谓之私货私畜矣。