[10] 钿：镶嵌。涎（xián）皿：接涎水的容器。许逸民《酉阳杂俎校笺》：“此所谓‘涎皿’者，盖谓豪家子至此，定有慕欲而垂涎之事，当用此器承接其口水，故下云此器‘本拟伯雅’（可受七升），语含讥讽也。”

[12] 伯雅：古酒器名。其大可容七升。州牧：州郡长官。唐代称刺史。

[14] 私：这里指小便。锸（chā）：铁锹一类掘土的工具。成都坊正张和　蜀郡有个富家子，家里富有可比卓王孙和程郑，蜀中有名气的美女，无一不被他搜罗到手。他经常照着图画寻求美女，媒人踏破了他家门槛，也没有一个他中意的。有人告诉他说：“坊正张和，是位大侠，哪家有待嫁深闺的佳丽，他都一清二楚，你何不诚心地去请他帮帮忙？”富家子就备好成筐的金银锦缎，晚间到了张和家里，向他述说了自己的心思，张和爽快地答应了。过了几天，张和来找富家子，同出西城三十里外，进入一处废弃的寺院，里面有座大佛像高高耸立。张和与富家子登上佛像底座，张和伸手摸着佛像乳房的位置用力一揭，弄出一个碗大的洞口，张和挺身钻了进去，又扯着富家子的手臂，富家子不知不觉就同在洞中了。在通道中行走了十多步，忽然看见一处高墙大门，就像州县城墙一样。张和敲了五六下门，有个圆髻的清秀小童开门出迎，行礼说：“主人早就盼望您老人家来了。”一会儿，主人出来，身着紫衣，系贝壳装饰的华贵腰带，随从有十多人，主人见到张和，很是恭谨。张和指着富家子说：“这位少公子，你要好好款待他。我有急事须马上回去，没时间坐了。”话音刚落，张和就不见了。富家子心怀诧异，又不敢问。主人请他进入堂中，但见珠玉锦绣，琳琅满目。又有玉杯斟满美酒，山珍海味应有尽有。酒毕，主人命人带进几位歌妓，鬟髻云鬓，撩云拨雨，恍然如同神仙。她们所行的舞杯、闪球酒令，都很新奇，颇有奇思妙想。有一件几升大的金器，云朵的装饰托着一个鲸鱼样的大口，镶嵌着各种珠宝。富家子不认识，就问，主人笑着说：“这是涎器，本来准备用伯雅的。”富家子竟然听不出话里有话。到三更时分，主人忽然回头对众妓说：“你们继续陪着公子欢宴，我暂时出去一趟。”说完作个揖就走了，看他的随从有如州牧的架势，都持着蜡烛列队而出。富家子躲到墙角小便，有位年龄大些的歌妓走过来说：“哎呀，您怎么到了这里？我们这些人很早就被他抢掠来了，被他的幻术所迷惑，一辈子回不了家。您如果想回家，只管听我指点。”就拿给他一条七尺长的白练，叮嘱说：“您拿着这条白练，等主人回来，您就假装有事相求向他跪拜，他必然要回拜，您就趁机用这白练蒙住他的头。”天快亮时，主人回来了，富家子就依那歌妓所教行事。主人倒在地上叫喊饶命，说：“那该死的婆娘负心，到底坏了我的事，再也不能住这里了。”说完骑马飞驰而去。此后，那位歌妓就和富家子同居。两年后，富家子忽然想要回家，那歌妓也不挽留，大摆酒宴为他饯行。酒宴散了，歌妓亲自拿把铁锹在东墙上挖开一个洞，就如先前佛乳处的洞一样，把富家子从洞口推出墙外，一看，竟然在长安东城墙的墙根下。富家子沿途乞讨，回到蜀中。家里人因为他失踪多年，都以为是个怪物，他说明事情的来龙去脉，大家这才相信。这是贞元初年的事。

X3.16兴元城固县有韦氏女 [1] ，两岁能语，自然识字，好读佛经。至五岁，一县所有经悉读遍。至八岁，忽清晨薰衣靓妆，默存牖下 [2] 。父母讶移时不出，视之，已蜕衣而失，竟不知何之。荆州处士许卑得于韦氏邻人张弘郢。[1] 兴元：唐兴元府，治所在今陕西汉中。城固县：今属陕西。

[2] 默存：默坐不动而神游他方。兴元府城固县有个韦家女孩，两岁能说话，没人教自己就会认字，喜欢读佛经。到五岁，全县所有的佛经都读完了。八岁时，忽然一天清晨用香薰衣梳洗妆扮，然后默默坐在窗下，一动不动。父母奇怪她为何很长时间不出来，进去一看，只剩下衣服在那里，人已不知到何方去了。荆州处士许卑听韦氏邻居张弘郢说过这事。