男女道上相遇的时候男子靠右走以避开女子女子靠左以避开男子不啸

男女道上相遇的时候，男子靠右走以避开女子，女子靠左以避开男子。不啸不指：不叱人、不指物。

以上四条，均是男女有别之礼的具体仪节。虽不尽适用于现代社会，但其背后保护女子人身安全意识、避免男女之间发生不正当关系的出发点则值得现代人效法。

◎父母舅姑之命，勿逆［不从］勿怠［迟误］。若饮食之［尊者与之饮食］，虽不耆［与嗜同］，必尝而待。加之衣服［尊者与之衣服］，虽不欲，必服而待。加之事，人代之［尊者又使人代之］，己虽弗欲［虽不欲人代］，姑与之而姑使之［教之为］，而后复之［见代者不善事而后己复自为］。

◎舅没则姑老［告老而传家于冢妇］，冢［嫡长子妻］妇所祭祀宾客，每事必请于姑，介妇①［冢妇老，介妇摄］则请于冢妇。

◎舅姑使冢妇，毋怠。不友［友作敢］无礼于介妇［怨介妇不代己］，舅姑若使介妇，不敢敌耦于冢妇［攀冢妇助己］②，不敢并行［须让一肩］，不敢并命［同使一人］，不敢并坐。

行则随。坐则隅，非冢妇自当并行并坐，但不得并命以陵长耳。

介妇在行走的时候要跟在冢妇之后，坐的时候则坐在角落。除冢妇以外的介妇自然应当并肩而行、同席而坐，只是不能同时使唤同一个仆人而侵陵长者。介妇：家族当中，嫡长子之妻为“冢妇”，诸子之妻为“介妇”。介妇亦即前文所说的“众妇”。不敢敌耦于冢妇：依《礼记正义》注疏的说法，介妇即使受到了婆婆的差遣，也不敢与冢妇相绞讦。而吕坤的注解是说，介妇即使受到了婆婆的差遣，也不敢命令冢妇协助自己做事。

◎子妇将有事，大小必请于舅姑。

◎子妇无私货，无私畜，无私器。不敢私假［暗借］，不敢私与［暗与］。

私货私畜，谓以公财为私积也。若妇家妆奁①衣饰之类，自非舅姑兄弟之物，不得谓之私货私畜矣。