昔秦皇以金陵有天子气《晋书》卷六“始秦时望气者云‘五

[2] 昔秦皇以金陵有天子气：《晋书》卷六：“始秦时，望气者云：‘五百年后，金陵有天子气。’故始皇东游以厌之，改其地曰秣陵，堑北山以绝其势。”胡综博学多知。孙权为吴主时，挖到一只铜匣，长二尺七寸，用琉璃做的匣盖，又有一柄白玉如意，手持的地方都刻着龙虎形状以及蝉形，没有人能明白其中的缘由。派人去问胡综，胡综回答说：“当年秦始皇因为金陵有天子之气，所以就铲平了远近山头，处处埋藏宝物以阻挡王气。这件如意大概就是当时埋的吧？”

11.25邓城西百余里有谷城 [1] ，谷伯绥之国。城门有石人焉，刊其腹云：“摩兜鞬，摩兜鞬，慎莫言 [2] 。”疑此亦同太庙金人缄口铭 [3] 。[1] 邓城：在今湖北襄阳西北。谷城：在今湖北谷城北。

[2] 摩兜鞬，摩兜鞬，慎莫言：唐欧阳询《艺文类聚》卷六三引《荆州记》：“樊城西北有鄾城，西百余里有谷城，谷伯绥之国。城门有石人焉。刊其腹云：‘摩兜鞬，摩兜鞬，慎莫言。’疑此亦周太史庙金人缄口铭背之流也。’”太庙金人缄口铭：汉刘向《说苑》卷十：“孔子之周，观于太庙。右陛之前，有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言人也。戒之哉！戒之哉！无多言，多言多败；无多事，多事多患。’”太庙，天子的祖庙。邓城西边一百多里有谷城，是当年谷伯绥所建之国。城门有个石人，石人腹部刻着：“摩兜鞬，摩兜鞬，慎莫言。”估计这也和太庙的金人缄口铭差不多。

11.26历城北二里有莲子湖，周环二十里。湖中多莲花，红绿间明，乍疑濯锦 [1] 。又渔船掩映，罟罾疏布 [2] ，远望之者如蛛网浮杯也。魏袁翻曾在湖燕集 [3] ，参军张伯瑜咨公言 [4] ：“向为血羹 [5] ，频不能就。”公曰：“取泺水 [6] ，必成也。”遂如公语，果成。时清河王怪而异焉 [7] ，乃咨公：“未审何义得尔？”公曰：“可思湖目。”清河笑而然之，而实未解，坐散，语主簿房叔道曰 [8] ：“湖目之事，吾实未晓。”叔道对曰：“藕能散血，湖目莲子，故令公思。”清河叹曰：“人不读书，其犹夜行 [9] 。二毛之叟 [10] ，不如白面书生 [11] 。”[1] 濯（zhuó）锦：唐李肇《唐国史补》卷下：“蜀人织锦初成，必濯于江水，然后文采焕发。”

[2] 罟罾（zēng）：渔网。袁翻（476—528）：字景翔，陈郡项（今河南项城）人。仕北魏，曾为齐州刺史。